martes, 22 de enero de 2008

CANTICOS ALIANZISTAS III

Hasta que el pueblo las canta, las coplas, coplas no son. Y cuando las canta el pueblo, ya nadie sabe el autor. Procura tú que tus coplas vayan al pueblo a parar, que al volcar el corazón en el alma popular, lo que se pierde de gloria, se gana de eternidad.
Facundo Cabral
Vasos vacios - Fabulosos Cadillacs

señores yo soy del Comando
nacimos en la popular
y no como otras hinchadas
que siempre nos van a imitar
por eso te sigue tu hinchada
que canta con el corazón
y todos vamos a dara la vuelta
vamo a ser campeón !oh oooh
Pasos al costado - Turf

Alianza Lima yo te sigo siempre a todos lados
ganes o pierdas esta hinchada te alienta igual
pasan los años y nada cambia todo lo que siento
porque juramos fecha a fecha nunca abandonar
la policia no nos va detener
todos los cabros siempre van a correr
vamos Alianza pongan huevos no podemos perdeeer !.
Que locura quererte - Grupo 5

Otra vez vengo a verte
pa decir lo que siento
que no importan los años
para este sentimiento
vayas a donde vayas
donde juegues Alianza
en las buenas y malas
el Comando acompaña
otra vez junto a ti campeónes
la hinchada del pueblo
loco por tipor ti mato o muero
otra vez junto a ti campeón
porque te llevo dentro
te alentareee
porque a ti yo te quiero !!!

Dile - Don Omar
Desde chibolo te vengo a ver, Vamo grone
aquí esta la hinchada que vino a alentar, Vamo Alianza
yo te doy mi vida y mi corazón
yo solo te pido que salgas campeón
vamo pongan huevos que al final
La vuelta vamos a daaaaaaaaar
!!!Otra otra vuelta otra Otra otra vuelta otra...

Te quiero dar - Mosca Tse Tse

Dime gallina, que paso en la explanada
de la tribuna norte, allá en el Nacional
todos los cabros que se la dan de bravos
vieron a El Comando, se fueron para atrás
Ay que cobardes, dejan todo tirado
no aguantaron ni un rato,corrieron sin parar
Por eso ya se demostró,que eres cabro y soplón
te quitamos cuatro bombos,y tu moda se acabo.
Cuando yo me muera – Negro Rada

Fue un domingo, en norte del nacional
cuando le dimos un golpe
que el cabro no va a olvidar
Fue en la explanada , ay que risa que me da
bajamos de cuatro cañas y no supiste enfrentar
ahora gallina ¿que vas a inventar?
toditos tus bombos, los tiene papá
y fue al puño limpio ¿Lo vas a negar?
eres la verguenza .. internacional!!!


Descontrolado, jovenes pordioseros

No me arrepiento, de haber venido hasta acá
de caminar muchas horas, para venirte a alentar
y no estoy solo, quiero que escuches mi voz
solo te pido que ganes, para que salgas campeón

Alianza es un sentimiento que sale del corazón
Alianza es un sentimiento...


ojos azules", folklore andino

vamos blankiazul blankiazul
vamos vamos blankiazules
vamos blankiazul blankiazul
vamos vamos blankiazules
Sentimiento el mas popular
vamo Alianza vamo a ganar
Sentimiento el mas popular
vamo Alianza vamo a ganar
Que será lo que quiere" - Cuco Valoy

Grone la hinchada es una fiesta
locos de la cabeza
te sigue fecha a fecha
Grone vamo a ponerle huevos
vamo a ganar de nuevo
con la hinchada del pueblo.

Grone vamo vamo a ponerle huevo
Grone vamo vamo a ponerle huevo
Grone vamo vamo a ponerle huevo
Grone vamo vamo a ponerle huevo
No me arrepiento de este amor, Gilda

No me arrepiento de este amor
aunque me cueste el corazón
llevo la camiseta en la piel
te juro que por siempre alentare

por que mi Alianza es la pasión
que sale del corazón
el Comando si se para de verdad
y camina sin custodia policial

Esos cabros se creen guerreros
y llegan en patrullero
se parecen a los pavos del cristal
y aunque no demos la vuelta
l Comando es una fiesta
Alegría y sentimiento popular
Auntenticos Decadentes "El Murguero

Somos la hinchada brava
mas paradora del Perú entero
la dueña de los barrios
la que ha quemado el gallinero
llega con este grito,
con este grito el mas popular
llora gallina e mierda
por que esta tarde vamo a ganar
y llora cabro soplon,
cabro soplon, cabro soplon (bis)
Los Nenes de la Cumbia "Sufro por ti"

Vamo alianza yo te sigo a todos lados
Como siempre te venimos a alentar
aunke ganes aunke pierdas no me importa
Yo te kiero cada día más y más.....

Vamos a poner huevos
Tenemos ke ganar
Este es un sentimiento
No se puede parar
con todo el comando
yo te voy a alentar
vamos alianza lima
tenemos ke ganar
Símbolo "Madagascar
Ay gallina denunciante…….ke me vas a decir
Te agarramos en los barrios....no pudiste huir
Cuando kieras la revancha....te la vamos a dar
El comando llega caminando te vamo a matar........
Ehhhhhhh ehhhhhh
Ya nos vamos a ver
Ahhh ahhhhhhhh
Ya nos vamo a encontrar
Ehhhhh ehhhhhhhhh
En Mendoza otra vez
Ahhhhhhhh ahhhhhhh
te vamos a esperar



Como todos los años..."(Para no olvidar, Andrés Calamaro

Como todos los años esta hinchada esta tarde ha venido
para estar a tu lado, para quedarse contigo
es un gran sentimiento no se explica que solo se siente
por eso te canto con la pasion de mi gente

Este año con la hinchada y jugadores,
vamos a ganar en todos los rincones
ser de ALIANZA es una pasion diferente
que para siempre llevo conmigo
que para siempre llevo conmigo
...Azul y Blanco como mi corazón"
(Cuando yo me muera, El negro Rada

Cuando yo me muera
yo quiero que mi cajón
sea Azul y Blanco como mi corazón
yo soy del Comando
y te sigo a todos lados
en las buenas y en las malas
siempre descontrolado.

Vamos que esta tarde
tienes que ganar
el Pveblo de ALIANZA
te vino alentar
por que eres la fiesta
eres carnaval
vamos vamos ALIANZA
vamos a campeonar.


"...aunque vayas perdiendo sigue alentando" Sin ti,Donatto y Estefano

Esta es la barra loca descontrolada
la que te sigue ALIANZA y no pide nada
aunque vayas perdiendo sigue alentando
por que a pesar de todo te sigue amando
Vamos el Comando.

"las gallinas son todos unos soplones...
"(Murguita del Svr, Bersuit Vergarabat

Vamo ALIANZA pongan huevos que ganamos
vamo ALIANZA que tenemos que ganar
en las buenas te seguimos a todos lados
y en la malas no te vamos a abandonar
las gallinas son todos unos soplones
las gallinas nunca se van a parar
El Comando si se para en todos lados
El Comando caminado siempre va.

Vamos ALianza Moliendo café, el gran combo

Vamos, vamos, vamos, vamos vamos vamos Alianza
vamos vamos vamos vamos a ganar

Vamos, vamos, vamos, vamos vamos vamos Alianza
vamos vamos vamos vamos a ganar

Te vetamos el monumental
No me vuelvo a enamorar", Repiolas

Gallina la puta que te parió,
tu eres denunciante y soplón
gallina no te vayas a olvidar,
que te vetamos el monumental
Vamos campeón, vamo a ganar,
Por que la vuelta vamo a dar
Yo te jure siempre alentar,
La fiesta no va a parar.

Ya llegó el Comando
Ya llegó el Comando que loco que está
Ya llegó el Comando que loco que está
Vamos vamos vamos Alianza que tenemos que ganar

Por ti Yo daria mi ALma
("Senderito de Amor" Lisandro Meza

Vamos a ganar hoy Alianza
que yo Quiero verte Campeon
por ti Yo daria mi ALma
vamos vamos ALianza
quiero Verte Campeon

Como me voy a olvidar("Como me voy a olvidar" Autenticos Decadentes

Como me voy a olvidar
cuando quemamos el gallinero
como me voy a olvidar
si esos cabros se nos corrieron
quizo el destino el azar
que otro estadio te construyeran
y no nos van a llevar
porque el Comando también lo quema

De Corazón yo vengo a verte
te alentare hasta la muerte
y siempre estoy donde tu vas
y cada día te quiero más y más

Locos de la Cabeza("Matador" Fabulosos Cadillacs

Dicen que estamos locos de la cabeza (tu vieja)
pero a esta hinchada no le interesa (ni mierda)
señores soy del Comando y nadie nos va a parar
que vengan esas gallinas para correrlas una vez más
Vamos Groneeee Vamos Groneeee
Vamos Groneeee Vamos Groneeee



Himno de ALianza Lima(Victor Cueto Candela)

Arriba Alianza Lima
Alianza Lima es el Perv
qve con svs glorias y tradiciones
hacen vibrar mi corazón.

Los viejos íntimos qve ayer vistieron
la majestuosa blanqviazvl
mvchos de ellos hoy en el cielo
nos brindan siempre sv bendición.

Alianza Lima de La Victoria
qve fve sv cvna y hoy es sv hogar
donde te hiciste tan grande y fverte
qve ya sv fama es vniversal.

Gran semillero de hombres qvimbosos
qve dan la vida y el corazón
con marinera fvtbol y goles
crecen Alianza y sv tradición.

Por eso es qve tv hinchada
ferviente grita ahi viene el Gol
Ahi viene el gol !!!,ahi viene el gol !!!
qve te coronara campeón
y gritaremos ¡¡¡HASTA LA MVERTE!!!
Alianza Lima es el Perv

Arriba Alianza Arriba Alanza
Alianza Lima es el Perv
Arriba Alianza Arriba Alianza
Alianza Lima es el Perv

MARIELLA ZANETTI

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domingo, 20 de enero de 2008

sábado, 19 de enero de 2008

CANTICOS ALIANZISTAS I


El que no salta una gallina

El que no salta una gallina
El que no salta una gallina
El que no salta una gallina

El que no salta es un soplón

Boronbonbon boronbonbon
el que no salta es un soplón ¡¡es un soplón!!
Boronbonbon boronbonbon
el que no salta es un soplon ¡¡es un soplón!!

Nunca nos ganarán

Nunca nos ganarán
nunca nos ganarán
siempre serán gallinas
la puta mare que los parió

Hola Soplón

Hola que tal soplón como te va
Hola que tal soplón como te va
Hola que tal soplón como te va
gallina hija de puta te saluda tu papá

Yo Te Quiero

Vamo Alianza yo te quiero
pongan huevos que esta tarde ganaremos
vamo Alianza yo te quiero
pongan huevos que esta tarde ganaremos
yo te pido que cantemos un poquito más
q ue la vuelta vamos a dar
yo te pido que cantemos un poquito más
q ue la vuelta vamos a dar

Salta Comando

Salta Comando salta
salta Comando Svr
porque la vuelta porque la vuelta
es de la blanquiazul
Por eso salta Comando salta
salta Comando Svr
porque la vuelta porque la vuelta
es de la blanquiazul

Alianza Lima va a ganar

Ole ole ole ola
Alianza Lima va a Ganar
Ole ole ole ola
Alianza Lima va a Ganar

Volveremos Otra Vez

Volveremos Volveremos
Volveremos Otra vez
Volveremo' a ser Campeones
Y a la Copa otra vez

Lo Dejo Todo("La Negra Tomasa" Caifanes)

Señores lo dejo todo
me voy a ver a ALianza
porque los jugadores me van a demostrar
que salen a ganarque quieren salir campeon
porque lo llevan dentro
como lo llevo Yo

Siempre Se Correran

El 3 de Agosto del año 88
que las gallinas jamás lo olvidaran
porque el Comando al gallinero ha entrado
y ha quedado demostrado
que siempre se correran

La que deja la garganta

Esta , esta es tu barra
La que grita la que canta
La que deja la garganta
Y tambien el Corazon
No puede ser Blankiazvl
Aquel que no haya llorado
Aquel que no haya sufrido
Cantando aqui en Svr

Pongan Huevos("Yo no me sentaria a tu mesa" Fabulosos Cadillacs)

Vamos Grones Vamos
Pongan huevos que ganamos
Vamos Grones Vamos
Pongan Huevos que Ganamos

Corazón ALianza Lima

Corazon Alianza Lima
Corazon para ganar
A La Victoria Volveremos
Para verte Campeonar

La Hinchada más Popvlar

Esta es la hinchada la del COMANDO
que esta rayada de la cabeza
guerrea aqui
guerrea alla
esta la hinchada más popular más Popular

Sigo siempre a tu lado("Un beso y una flor" Nino Bravo)

Vamo ALianza tenemos que ganar
que tu hinchada no te deja de Alentar
y a pesar de los años sigo siempre a tu lado
y juntos la vuelta vamos a dar

Cada día te quiero más

Ohhh soy de ALianza ( si señor )
es un sentimiento ( de corazón )
no puedo parar Ole Ole Ole Ole Ole Ole Ola
Ole Ole Ole
cada día te quiero más
Ohhh soy de ALianza ( si señor )
es un sentimiento ( de corazón )
no puedo parar

Te Sigo a Todas Partes

Alianza Lima es un sentimiento
Tenemos Huevos
Tenemo Aguante
No como otros que son cobardes
Vamos Vamos ALianza
Te sigo a todas partes
Alianza Lima es un sentimiento
Tenemos huevos
Tenemo Aguante
No como otros que son cobardes

De La Victoria

Si si señores Yo Soy de Alianza
Si si señores de Corazon
Porque este año de La Victoria
de La Victoria Sale el Nuevo Campeon

Vamos grones a ganar

Vamos grones vamos grones
vamos grones a ganar
que la gente del Comando
quiere verte campeonar

En tribuna Nvnca Pierde

Esta es tu hinchada que en tribuna nunca pierde
esta es tu barra que te sigue a donde vas
vamos Alianza hay que ponerle huevos
ponerle huevos para campeonar

YO TENGO FE("Yo tengo Fé" Palito Ortega)

Yo Tengo Fe que Alianza va a Ganar
yo solo se que tengo que alentar
y todos juntos la vuelta vamo a dar
vamos Alianza Lima que tenemos que ganar

Nvnca Te Abandonare("Negro José" Folklore Popular)

Vamo Alianza que esta tarde hay que ganar
que este año no paramo hasta campeonar
yo te juro donde vayas te seguire
nunca te abandonare

Y ya lo ve

Y ya lo ve y ya lo ve
ALianza Lima corazón
Y ya lo ve y ya lo ve
ALianza Lima corazón

ALiancista soy señores

Aliancista Soy Señores
Aliancista de Corazon
si lo digo con Orgullo
Porque Soy un Blanquiazul

viernes, 18 de enero de 2008

TUPAC KATARI

"A mí solo me están matando, pero VOLVERÉ Y SERÉ MILLONES......"
TUPAK KATARI

Era 1750. El día en que nació Julián Apaza, los comunarios Aymaras vieron admirados que dos hermosos y enormes mallkus bajaron a Sullkawi en Sica Sica, y se posaron en las montañas cercanas, uno de los cóndores representaba a la Nación Aymara y otro a la Nación Quichwa.
Su madre Marcela Nina salió con la wawa para mostrarle a la Pachamama, y su padre Nicolás Apaza señaló a una enorme serpiente que levantaba la cabeza. Admirados pero sin miedo vieron que la serpiente saludaba al niño, entonces supieron que Julián sería importante para los pueblos Aymara y Quichwa.
Dos años después nació su hermanita Gregoria. Lamentablemente ni Marcela ni Nicolás pudieron ver cómo sus hijos crecían porque cuando Julián tenía 7 años murieron.
Un sacerdote español recogió a Julián Apaza para hacerlo su sirviente. Julián creció como un niño muy inteligente, que se daba cuenta de los maltratos y abusos espantosos que sufría el pueblo Aymara y el Quichwa.
Los abusivos españoles obligaban a nuestros antepasados a trabajar como esclavos sin pago y sin horario en sus fincas o minas. Muchos murieron lejos de sus familias, sin alimento ni ropa ni esperanza. También las mujeres y los niños estaban obligados a la mita y los inhumanos españoles y curas, los trataban horriblemente.
Además estaban obligados a entregar la mayoría de sus productos como un tributo a los españoles y a la Iglesia Católica. En 1697 los españoles decidieron que además de la mita y del tributo en productos, iban a cobrar dinero a nuestros abuelos como ellos no tenían dinero se vieron obligados a dejar a sus familias para ir a las minas y haciendas, pero los patrones les pagaban muy poco y no alcanzaba para pagar el tributo. Entonces eran apresados y maltratados, los convertían en esclavos a ellos y a sus familias y les quitaban sus tierras.
El niño Julián se dio cuenta con espanto que la vida de un Indígena no valía nada para el criminal español, y comparó la cultura europea española de odio y crimen con su cultura Indígena Aymara que era solidaria y armónica.
Julián Apaza creció y se dedicó al comercio de la bayeta y de la coca. Viajó por diferentes comunidades y haciendas, viendo como sus hermanos de raza eran maltratados y asesinados por los españoles, los curas católicos y los mestizos.
En uno de sus viajes a su pueblo Sica Sica, vio un hermoso aguayo hecho con la habilidad de los antiguos y cuando preguntó quien lo había hecho le mostraron a Bartolina Sisa, una joven muy bella a la cual amaría toda su vida y con la cual se casó.
En 1780, Julián oye hablar del Jach'a Katari, el líder Tomás Katari, quien inició una lucha con los Ayllus guerreros Q'aqachacas de Macha frente a los abusos de los españoles. Julián tomó contacto con Tomás Katari, y ambos compartieron sus ideas, en su honor adoptó el nombre de Katari que quiere decir valentía y peligrosidad de la serpiente. Tupak es águila y ese nombre lo usó como símbolo de fraternidad con Tupak Amaru, el héroe Quechua.
Un año después, 1781; el Aymara Tomás Achu se dirigió a la Feria de Ayo Ayo, su familia estaba muriendo de hambre, habían trabajado tanto! y aún así no podían pagar los impuestos. Si los sacaban de la tierra de sus antepasados, donde irían? Estaba dispuesto a suplicar, tal vez los españoles se compadecieran....cuando llegó a la Feria vio a Joaquín Alos, el corregidor que lo explotaba y junto a su esposa e hijos corrieron a suplicarle:
"Tata, no nos quites la tierra...",
Entonces Alos sacó su arma y lo mató de un tiro en la frente…
Ese fue el momento cuando las comunidades en el límite de su indignación se rebelaron frente a tanto abuso, al lado de su líder TUPAK KATARI, la serpiente Aymara.
El encuentro entre los dos Mallkus fue emocionante. El gallardo y culto Amaru, junto al aguerrido y valiente Katari se estrecharon las manos y decidieron que era hora de acabar con la maldad de los invasores españoles.
La Guerra de la Confederación Quichwa Aymara había comenzado. No era un simple levantamiento. Fue una preparación larga entre líderes Aymaras y Quichwas. La lucha del Tawantinsuyu fue dirigida por Tupak Amaru y la lucha del Qullasuyu por Tupak Katari. En el Tawantinsuyu, Amaru convocó a varios sectores incluso los mistis. El caso del obispo Cuzqueño Moscoso y Peralta. Nunca debió hacerlo, ellos lo traicionarían.
Amaru pedía la abolición del tributo, la mita y el reparto, además de la distribución justa de la tierra. Luchó también por reivindicaciones de los mestizos pobres y contra la esclavitud de los afro descendientes. Katari pedía la reconstrucción de la sociedad de ayllus y restaurar nuestra cultura originaria.
Ambos líderes sellaron un pacto de la más hermosa hermandad entre nacionalistas Quichwas y nacionalistas Aymaras. Ambos serían luego horriblemente muertos, pero su sacrificio noble queda en nuestra memoria y en nuestro corazón.
Bartolina Sisa oyó hablar en su comunidad del valiente líder que luchaba con piedras contra las armas de los abusivos españoles y supo que era su esposo. Entonces se fue a luchar a su lado. La pareja Katari-Sisa, dirigió la insurrección con mucha habilidad. Tuvieron varias victorias como contra el abusivo José Pinedo que fue a ayudar a sus hermanos sitiados en Puno pero antes fue a su hacienda en Moho donde fue atrapado y derrotado.
Pese a que nuestros abuelos sólo tenian q'urawas, y hondas, derrotaron varias veces como en Laja a cientos de españoles bien armados, el asesino Seguro la escribió admirado que los Aymaras tenían un espíritu y pertinacia tan horrible que podrían servir de ejemplo a la nación más valiente, pues luchaban desesperadamente pese a estar atravesados de balazos.
Arrasaron Sorata, y en Achachicala hicieron una hermosa obra de ingeniería inundando a la ciudad de La Paz, donde vivían españoles y mistis.
Luego sitiaron la ciudad con 10.000 hombres y mujeres. Los jairas españoles sintieron el hambre en sus cuerpos y estaban muy cercanos a rendirse y abandonar la ciudad.
Asustados los españoles compraron a los mestizos para acabar con la Guerra de Independencia QuichwaAymara.
Usaron la traición de algunos cobardes para que entregaran a Bartolina Sisa, la generala que había dirigido al ejército Aymara y vencedora de la batalla de Chuquiago donde con un pequeño ejército derrota a 400 españoles.
El 2 de julio de 1781, en Laja la guerrera Sisa es traicionada y entregada a los villanos españoles que la asesinan después de hacerla sufrir, sin embargo Bartolina es valiente y orgullosa hasta su fin. Muere a los 26 años.
Esto significó una gran pena para Katari. Mientras tanto, los españoles compraron a 7000 cochabambinos y argentinos para luchar contra los libertarios, quienes borrachos y ansiosos de robar cuanto vieran a su paso, fueron recibidos jubilosamente por los españoles y mestizos en La Paz.
Los mismos españoles relatan que eran una vergüenza por ladrones, cobardes, borrachos e indisciplinados.
En Peñas, se dio la batalla final, Katari es sorprendido y traicionado por el despreciable Tomás Inkalipe. Es capturado el 15 de noviembre de 1781 y muerto de forma horrible, antes de morir nos deja su predicción que hoy se va cumpliendo:
"Nayjaj sapjarukiw jiwyapxittaxa nayxarusti, waranqa, waranqanakaw kutt'anipxani..."
"A mí solo me están matando, pero VOLVERÉ Y SERÉ MILLONES......"

LA REVOLUCION DE TUPAC AMARU II



Este ascenso de la lucha nacional indígena alcanzó su punto más alto con el levantamiento de JOSE GABRIEL CONDORCANQUI NOGUERA "TÚPAC AMARU II". Esta rebelión, iniciada el 4 de noviembre de 1780 con la captura y ejecución del cruel corregidor Arriaga, llegó a su punto más alto con el asedio del Cuzco.
Posteriormente, la lucha fue continuada por Diego Cristóbal, Pedro Vilcapaza y los Katari que llegaron a tomar Puno y La Paz, radicalizando cl contenido programático de la revolución. La Revolución Tupacamarista se expandió por el Perú y Bolivia y llegó hasta el norte chileno y argentino, teniendo influencia en Colombia con la llamada Revolución de los Comuneros del Rosario, encabezada por el mestizo José Antonio Galán y el cacique Zape Zipa, que proclamó a Túpac Amaru "Inca de América". Alcanzó, de esta manera, una proyección continental.
Túpac Amaru fue asesinado junto a su inolvidable compañera Micaela Bastidas, quien alguna vez expresara: "Por la libertad de mi pueblo he renunciado a todo. No veré florecer a mis hijos...". La participación revolucionaria de la mujer peruana tiene en esta gesta, también, a Tomasa Titu Condemayta y Bartolina Cisa, como dignos ejemplos.
Pero, la revolución de Túpac Amaru trasciende los siglos por su programa. Para nosotros, ser revolucionarios, significa luchar por la Liberación Nacional y asumir las posiciones de la clase revolucionaria de su época. Espartaco que luchó contra la esclavitud, no levantó las mismas banderas revolucionarias de hoy, pero expresaba lo más avanzado de su época. Por eso, los comunistas alemanes asumieron su nombre.
Túpac Amaru levantó lo más avanzado de América en la lucha anticolonial Representó la conciencia nacional indígena que perseguía la libertad de la patria bajo la hegemonía indígena, pero que también buscaba integrar bajo ese manto, a las demás razas etnias y nacionalidades. El proclamarse Inca reivindicaba el pasado indígena y su radical decisión de lucha contra la dominación colonial. No debemos olvidar que entonces el significado de Inca equivalía a "padre", "fundador", "conductor", y el Tawantinsuyo era presentado como un imperio justo e igualitario. Tanto el reparto de estampas con su imagen reivindicando su título, como la proclama de independencia redactada de puño y letra y hallada en su bolsillo, ratifican su total vocación libertaria. Defendió la igualdad de las razas, y convocó a los criollos, mestizos y negros a la revolución. Fue un gesto simbólico la decisión que fuera el Negro Oblitas quien ejecutara al corregidor Arriaga.
En lo económico, además de proclamar la desaparición de los tributos coloniales, proclamó la abolición de la esclavitud, la mita como sistema de sojuzgamiento indígena, y los obrajes; y llamó a repartir las tierras de los españoles entre todos aquellos que se alzaran contra la dominación hispana.
José Gabriel asumió las banderas de la revolución francesa. La derrota de la revolución impidió saber cuál hubiera sido su forma de gobierno, sin embargo, algo se puede deducir. La designación de sus jefes militares combinó nobles indios con la capacidad de otros como los Katari o Pedro Vilcapaza, que además representaron el sector más radical.
La crueldad y el ensañamiento de los colonialistas, el "olvido" posterior de la oligarquía y su conversión posterior a simple "precursor", rebela el odio histórico que generó la revolución Tupacamarista en las clases dominantes. En el Virreynato del Plata usaron el término "tupamaro" para designar a todo revoltoso. Esa tradición fue recogida por los revolucionarios uruguayos, para reiniciar la lucha armada.
Ningún movimiento independentista de América asumió banderas tan radicales, Túpac Amaru expresó lo más avanzando de la lucha anticolonial en todo el continente. Túpac Amaru expresa la esperanza frustrada, hasta hoy, de nuestro pueblo. Túpac Amaru es el padre de nuestra rebeldía y nuestra nacionalidad. Por eso, recogemos su nombre para llevarlo hasta las últimas consecuencias.
La razón de la derrota fue su debilidad clasista. Los curacas patriotas sólo eran un puñado, mientras la mayoría de la aristocracia indígena estuvo al lado de los españoles; los criollos, algunos de los cuales simpatizaron en la etapa de preparación, abandonaron el proyecto por su base social indígena, su método insurreccional y su contenido revolucionario. Faltó, asimismo preparación político-militar a la rebelión; y a ello se agregaron los errores militares tácticos: la indecisión de tomar Cuzco y aniquilar a los curacas colonialistas, no pasar a tiempo a las formas irregulares de guerra, la falta de cuidado más firme en la conducción revolucionaria, etc.
La derrota de la Revolución de Túpac Amaru liquidó las posibilidades históricas del proyecto nacional indígena.
La lucha fue continuada durante varios decenios en forma bastante dispersa, hasta que algunos criollos asumieron banderas patrióticas aliadas a jefes indígenas como Aguilar y Ubalde, Francisco de Zela, Enrique Paillardelli, los hermanos Ángulo, el Cura Muñecas o los alcaldes indios de Huánuco.
En esta larga guerra, cayeron lodos los jefes revolucionarios de nuestra patria, pero la llama rebelde de nuestro pueblo no se apagó: un poderoso movimiento guerrillero se expandió por todo el país (50 son conocidos en la etapa definitoria de la independencia). Este proceso de acumulación seguramente hubiera conducido a un nuevo salto de una guerra revolucionaria más expandida y fuerte. Ese proceso fue acelerado por la llegada de las expediciones emancipadoras del Sur y Norte, pero, en lo social y político, garantizaron el orden contrarrevolucionaria.

TUPAC AMARU II


JOSE GABRIEL CONDORCANQUI (TUPAC AMARU II): La invasión europea no fue aceptada pacíficamente por las poblaciones indígenas, así como la resistencia presentada por el Movimiento de Resistencia Amazónica, comandada por Juan Santos Atahualpa, también existieron movimientos de Resistencia Andina, y a pesar de que existieron contactos y semejanzas, nunca llegaron a realizar una coordinación en sus luchas contra los invasores. Como una de las más importantes luchas de resistencia andina, se encuentra el movimiento realizado por Túpac Amaru.
José Gabriel Condorcanqui, descendiente de Huayna Cápac, hijo legítimo de Miguel Túpac Amaru y de Rosa Noguera nació en el pueblo de Surimana (Tungasuca, actual distrito de Tupac Amaru) de la Provincia de Canas Departamento de Cusco, el 19 de Marzo de 1741.Por su condición era un hombre instruido y de patrimonio holgado, dentro de sus propiedades estaban sembríos de coca, minas y tierras con productos de panllevar, pero su actividad económica más rentable era el arriaje (servicio de carga) pues contaba con 350 mulas que realizaban estas labores del Cusco a Alto Perú (Bolivia). Túpac Amaru fue uno de los pocos de la nobleza que conocieron y comprendieron los problemas de su región, de otros miembros de la nobleza y de su raza; pese a ser descendiente de los Incas de Vilcabamba, su situación no era reconocida por los españoles. Los habitantes indígenas no vieron en Túpac Amaru solo a un jefe político, sino veían en el al Inca de los antiguos tiempos. Esta atribución de carácter semidivina dada por sus seguidores, le hizo conformar un ejército numeroso, principalmente conformada por la población marginal y desarraigada.
El movimiento revolucionario iniciado por Túpac Amaru, tuvo sus inicios geográficamente en los departamentos del Cusco y Puno, llegando a dominar las regiones de Andahuaylas por el norte, y Moquegua por el Sur, posteriormente se extendió hasta el Alto Perú (Bolivia). El ejército de Túpac Amaru estaba comandado por sus parientes, se estableció un orden de mando jerárquico siguiendo el modelo español, es decir con capitanes, coroneles, etc.
En el pueblo de Tinta, al Sudeste del Cusco, en la noche del 4 de Noviembre de 1780, mientras se celebraba una fiesta, el cacique mestizo de Pampamarca, Surimana y Tungasuca, José Gabriel Condorcanqui o TUPAC AMARU II, se sublevó en armas en protesta contra las malas autoridades, por los abusos que cometían los Corregidores en el cobro del tributo y por las injusticias que cometían en el sistema de los repartimientos mercantiles, exigiendo la instauración de una Audiencia en el Cusco para que hiciera justicia a sushermanos de raza. Consiguió movilizar un gran ejército entre 20,000 hasta 60,000 personas, compuestos por hombres, mujeres y hasta niños.
Al estallar la rebelión, apresó al corregidor Antonio de Arriaga, quien fue sometido a juicio popular, siendo ejecutado en la plaza de Tungasuca en protesta por los abusos cometidos. Iniciada la cruzada de protesta avanza con su ejército en mayoría armados pobremente con palos y hachas, destruyendo los obrajes de Pomacanchi y Quiquijana.
El 18 de Noviembre de 1780, Túpac Amaru II, realiza su primera batalla en Sangarara, a pesar que los españoles se habían atrincherado en el templo de la ciudad, el caudillo no vaciló en el ataque logrando derrotarlos. Después cometería un gran error estratégico, pues en enero de 1781, dejó la ciudad y se dirigió hacia el Sur en busca de más gente, en lugar de atacar la ciudad del Cusco, en los meses siguientes controló el territorio del sur del Cusco hasta el Alto Perú. Este error estratégico le dio tiempo al VirreyAgustín de Jaúregui para que reorganizara el ejército realista, siendo apoyado por los Curacas fieles a España, quienes reclutaron guerreros indígenas que sumados a las fuerzas españolas organizaron un ejército de más de 17,000 hombres, quienes fueron enviados desde Lima, al mando del visitador Juan Antonio de Areche, con la orden de derrotar a las fuerzas del revolucionario.
Desde Lampa Túpac Amaru regresó para atacar el Cusco, pero fue rechazado y tuvo que retirarse a Tinta en donde se libró una cruenta y sangrienta batalla el 6 de Abril de 1781, siendo derrotado obligado a replegarse. Cuando pasó por la ciudad de Langui, en un acto de traición por su propio coronel, fue apresado por los realistas junto a su esposa, hijos y parientes.
El visitador Juan Antonio de Areche dispuso un proceso judicial breve, por el cual Túpac Amaru II, su esposa Micaela Bastidas, con toda su familia y principales seguidores fueron sentenciados a la pena de muerte que sería aplicada utilizando distintos métodos.
El 18 de mayo de 1781 Túpac Amaru presenció la muerte de su esposa, hijos y parientes, quienes fueron ahorcados y luego descuartizados; luego sería el caudillo atado de las extremidades sujetas con sogas a las monturas de cuatro caballos montados por mestizos, los que empezaron a tirar en cuatro direcciones; al no poder descuartizarlo, se le corto la lengua y se le decapitó. Así llegó a su fin la gran rebelión de Túpac Amaru II.
Diversos historiadores coinciden en sostener que la derrota de la rebelión de Túpac Amaru se debió entre otros factores a:
a) La localización del movimiento, debido a que el 80% de la dirigencia del movimiento provenía de las provincias de Canas y Canchis.
b) Las rivalidades existentes entre la nobleza indígena, quienes a pesar de compartir los mismos abusos, estaban contra el liderazgo del movimiento, es decir contra Túpac Amaru.
c) Las rivalidades étnicas entre los indios, que fue aprovechada por los españoles para reforzar sus ejércitos y poder acabar con la insurrección.
d) Las fallas tácticas y estratégicas cometidas por Túpac Amaru, como de no atacar el Cusco cuando fue propicio, demora que fue aprovechada para reforzar la ciudad y contener el ataque que realizó contra esta ciudad.
Aplastada la rebelión de Túpac Amaru, la colonia española, dispuso la creación de la Audiencia en el Cusco, con la finalidad de poder controlar más eficientemente la región, se adujo en salvaguarda de los indios, pero esta institución casi no cambió en nada la situación del indígena.

martes, 15 de enero de 2008